L'esprit ouvert

Deux personnes discutent de football. Chacune trouve, sans effort, cinq arguments en faveur de son équipe et aucun en faveur de l'autre — bien que les arguments des deux côtés existent, et soient également à la disposition des deux.

Rien de tout cela n'a à voir avec le football.

À partir du moment où nous faisons un choix et prenons parti, le mental cesse de chercher la vérité et se met à défendre son idée. C'est une façon de protéger une zone de confort, et cela fonctionne : nous surévaluons ce que nous avons choisi et sous-évaluons ce que l'autre a choisi. Quand quelqu'un apporte une vision différente, le mental décoche des arguments contre elle avant de l'avoir reçue en entier.

Avec la politique, il se passe la même chose. Avec la religion aussi — et c'est là que cela devient intéressant.

Votre religion est la meilleure pour vous. Si elle ne l'était pas, elle ne serait pas la vôtre. Le problème, c'est que « la meilleure pour moi » glisse facilement vers « la meilleure », et la seconde phrase dit tout autre chose. Il n'y a pas de religion pire ni meilleure : le jugement est relatif à celui qui le porte. C'est nous qui, parfois, nous identifions trop à notre choix et agissons comme si le nôtre était supérieur.

Je vais donner deux exemples, tous deux tirés du Spiritisme. J'ai choisi cette religion pour ces exemples parce que c'est celle que j'ai fréquentée la plus grande partie de cette vie — et parce que pointer l'excès dans la maison d'autrui est trop facile pour servir d'exercice. Si votre tradition est autre, faites la traduction : les équivalents existent dans toutes.

Dans le Spiritisme, tous s'accordent à dire qu'il n'existe pas de religion meilleure ou pire. On dit que

« la meilleure religion est celle qui rend l'homme meilleur »,

et pourtant on entend, de temps à autre :

« Le spiritisme n'est pas la religion de l'avenir, mais l'avenir des religions. »

Lisez la seconde phrase juste après la première. Qu'est-elle, sinon la croyance que les vérités spirites sont supérieures aux autres ? Le sentiment de supériorité est entre les lignes — et il cohabite, sans la moindre gêne, avec la maxime qu'on vient de citer.

Le second exemple, je l'ai entendu d'innombrables fois :

« le problème de la doctrine spirite, c'est qu'elle reprend beaucoup de concepts catholiques ».

La phrase ne représente pas toute la communauté spirite, et beaucoup de gens ne sont pas d'accord avec elle, évidemment. Mais elle est dite — et, pour ceux qui viennent du catholicisme, elle a du sens : c'est ainsi qu'ils ont ressenti la révélation du Spiritisme dans leur propre vie.

Mais remarquez, malgré tout, ce qu'elle fait. Elle appelle problème un héritage, et place le Spiritisme au-dessus du catholicisme.

Maintenant, je vous demande, s'il vous plaît, de lire la question ci-dessous, d'interrompre votre lecture un instant, de fermer les yeux et de vous tourner vers l'intérieur.

Qu'a fait votre mental pendant la lecture des derniers paragraphes ? Comment a-t-il réagi à ce que vous venez de lire ?

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Peut-être a-t-il été en désaccord, a-t-il monté des arguments, cherché où l'autrice avait tort. Peut-être a-t-il approuvé avec enthousiasme et répété les phrases comme pour les confirmer. Peut-être est-il resté silencieux.

Les trois réactions sont naturelles, et aucune d'elles n'est le propos. Le propos, c'est que vous pouvez voir votre mental en train de faire cela.

C'est à cela qu'ont servi les exemples. J'avais besoin de quelque chose qui puisse vous remuer pour qu'il y ait quelque chose à observer.

Observez vos pensées. Sentez votre corps. Ce sont les deux prérequis, et ils suffisent.

L'ouverture d'esprit est la capacité d'écouter vraiment : recevoir ce qui est dit avant de juger, et le recevoir en entier, au lieu de l'avoir déjà coupé à la taille de ce que vous pensez.

L'esprit ouvert, vous partez du principe qu'un autre choix peut être meilleur que le vôtre. Et vous acceptez la possibilité que quelque chose en quoi vous croyez aujourd'hui cesse d'être vrai pour vous demain.

Ce n'est pas une faiblesse de conviction. C'est la condition pour apprendre quoi que ce soit. Pour évoluer, nous devons laisser derrière nous certaines croyances, certaines valeurs et certaines attitudes.

Ce qui suit est une révélation sur notre nature — un sujet sur lequel vous avez déjà une opinion formée, un choix fait et une croyance établie. Je vous invite à une lecture méditative : en observant les pensées et les émotions, en sentant les réactions dans le corps, et en ouvrant un espace pour ce qui vient.